卡薩羅縱橫世界之旅：一起領(lǐng)略日本浮世繪里的色戀世界

日本文化一直深受中華文化的影響。其中一個(gè)有代表性的就是浮世繪，浮世繪誕生的年代，恰是明朝末年春宮畫(huà)的傳播達(dá)到頂峰的時(shí)期。菱川師宣的繪本《繪本風(fēng)流絕暢圖》就是受了的《風(fēng)流絕暢圖》的啟發(fā)而作，連名字也取得一模一樣。這次卡薩羅縱橫世界之旅團(tuán)隊(duì)也專(zhuān)程去感受浮世繪里的“色”與“戀”。

浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫(huà)，版畫(huà)。它是日本江戶時(shí)代興起的一種獨(dú)特的民族藝術(shù)，是典型的花街柳巷藝術(shù)。"浮世"來(lái)自佛教用語(yǔ)，本意指人的生死輪回和人世的虛無(wú)縹緲。日本語(yǔ)言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開(kāi)始，就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。因此浮世繪本就是描繪世間風(fēng)情的畫(huà)作。

其實(shí)，浮世繪的題材極其廣泛，有社會(huì)時(shí)事、民間傳說(shuō)、歷史掌故、戲曲場(chǎng)景和古典名著圖繪，有些畫(huà)家還專(zhuān)事描繪婦女生活，記錄戰(zhàn)爭(zhēng)事件或抒寫(xiě)山川景物……它幾乎是江戶時(shí)代人民生活的百科全書(shū)，又因?yàn)槭窃谑耸兰o(jì)末期經(jīng)濟(jì)富庶的江戶城，人人都奉行“人生如夢(mèng)，即時(shí)享樂(lè)”的哲學(xué)，所以畫(huà)面洋溢著歡愉和美貌。

從制作手段上看，浮世繪分為木版畫(huà)和肉筆畫(huà)兩種。前者是刻制印刷而成，后者是手繪而成。江戶時(shí)代的人們更珍惜比版畫(huà)產(chǎn)量小的肉筆畫(huà)，也留下許多不錯(cuò)作品。但是，浮世繪之所以能在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間內(nèi)保持旺盛的生命力，很大程度上是因?yàn)樵谀景娈?huà)這一未開(kāi)拓的領(lǐng)域中追求新技法和新形式的各種可能性。因此，浮世繪樣式的展開(kāi)，主要是在版畫(huà)中進(jìn)行的。浮世繪藝術(shù)具有代表性的作品是葛飾北齋的《神奈川沖浪里》，而這幅現(xiàn)在流傳較廣的浮世繪作品，較早時(shí)其實(shí)是一副版畫(huà)作品。

浮世繪幾乎是日本繪畫(huà)的代名詞，被譽(yù)為讀懂日本的一扇窗戶。19世紀(jì)中期，因日本茶葉的包裝紙印有浮世繪版畫(huà)圖案，其風(fēng)格也開(kāi)始影響了當(dāng)時(shí)的印象派畫(huà)家。從無(wú)陰影的視覺(jué)語(yǔ)法、自由而機(jī)智的構(gòu)圖到單純明朗的線條，浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代主義文化的發(fā)生有著重要影響。

梵高可能是有名畫(huà)家中受浮世繪影響較深的人。1885年梵高到安特衛(wèi)普時(shí)開(kāi)始接觸浮世繪，他對(duì)《神奈川沖浪里》有著極高的評(píng)價(jià)：“暴虐的、動(dòng)感的浪，與安然的、靜謐的山，形成了一種古怪的張力。這種張力成就了浮世繪視覺(jué)藝術(shù)中偉大的作品?！睋?jù)介紹他的名作《星夜》中的渦卷狀星云圖案就是受了《神奈川沖浪里》的啟發(fā)。

浮世繪藝術(shù)占據(jù)日本畫(huà)壇二百六十余年，直至明治維新拉開(kāi)序幕前才逐漸消退。這顆跨越三個(gè)世紀(jì)的東洋藝術(shù)明珠，在世界美術(shù)史上占有它光輝的一頁(yè)。浮世繪的發(fā)展受到中西方多種文化的影響，而它又反哺西方文化，促進(jìn)了西方繪畫(huà)的發(fā)展。正是這種不同文明之間的互容互鑒交相輝映，才形成了豐富多彩多樣的世界文化。

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