蒙特梭利教具,真的有傳說(shuō)中說(shuō)的那么好嗎?
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成交領(lǐng)紅包
蒙氏教育總是站在幼兒的立場(chǎng)上準(zhǔn)備環(huán)境,向幼兒呈現(xiàn)所有的學(xué)習(xí)材料也是蒙特梭利教育實(shí)踐的獨(dú)特之處。蒙氏教室配備了豐富的教材、教具,并根據(jù)兒童的成長(zhǎng)需求進(jìn)行持續(xù)、有節(jié)奏的投放,一套完整的蒙氏經(jīng)典教具數(shù)量是139件。這些教具對(duì)開(kāi)發(fā)兒童的智力,養(yǎng)成合格的習(xí)慣和培養(yǎng)健全人格具有著不可替代的作用,兒童透過(guò)這些工作,從自我重復(fù)操作練習(xí)中,建構(gòu)各種能力,完善人格。但就像“人紅是非多”一樣,有人懷疑起蒙氏教具的作用來(lái),說(shuō)蒙特梭利教育過(guò)于注重教具操作,致使孩子缺乏創(chuàng)意,這是真的嗎?
蒙特梭利博士的兒子馬力歐曾表明:“不了解蒙特梭利教育的精神,就會(huì)誤用教具”。而蒙特梭利本人在世之時(shí),不同意別人撰寫(xiě)教具操作法的書(shū),也是為了防范上述問(wèn)題。事實(shí)上,蒙特梭利一再?gòu)?qiáng)調(diào)教具不是老師的教學(xué)輔助工具,而是孩子依自己的成長(zhǎng)需求,自由選擇來(lái)協(xié)助自己成長(zhǎng)的工具。
今天我們會(huì)看到許多蒙特梭利教室,嚴(yán)格地要求孩子按照老師所示范的步驟來(lái)操作教具,即是犯了這樣的錯(cuò)誤?;旧?,這樣的老師沒(méi)深刻領(lǐng)會(huì)蒙特梭利主張以“孩子為主,成人為輔”的深意。我們?cè)诿商厮罄闹髦?,讀到他希望老師“尊重孩子有益的行為”。也就是說(shuō),當(dāng)孩子依照他自己的成長(zhǎng)需求,以他自己的方式,專注使用教具時(shí),即使方法與老師所示范的不同,但因?yàn)閷?duì)孩子的發(fā)展有益,所以我們必須要尊重。
依照蒙特梭利這樣的看法,操作教具應(yīng)該會(huì)協(xié)助孩子的創(chuàng)意加分,而不會(huì)妨礙創(chuàng)意的發(fā)展。。
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